Getty ImagesMuslin kumaşından yapılan ve günümüze kadar ulaşabilen az sayıda elbise, özel koleksiyonlarda tutuluyor

200 yıl kadar evvel dünyanın en pahalı kumaşı olarak bilinen Dakka muslini, nasıl ortadan kayboldu? Bu kumaşı hayata döndürmek mümkün mü?

Avrupa’da 18’inci yüzyılın sonlarında ortaya çıkan bir moda akımı, milletlerarası bir skandala neden olmuş, hatta aristokrat sınıf, kamusal alanda çıplak dolaşmakla dahi suçlanmıştı.

Skandala neden olan, periyodun en pahalı kumaşı olarak bilinen tarihi Dakka musliniydi.

Bangladeş’in başşehri olan Dakka’dan ithal edilen bu şeffaf kumaş, 16 adımda ve büyük bir incelikle, sadece kutsal Meghna Irmağı kıyılarında bulunabilen bir pamuk bitkisinden üretiliyordu.

Antik Yunan tanrıçalarının heykellerinde de kullanılan kumaşın dünya çapında alıcısı çoktu. Dünyanın dört bir yanındaki imparatorlar kadar, bölgede karar sürmüş Babür İmparatorluğu’nun soylu ailelerinin de kuşaklar uzunluğu kendilerine layık göreceği kadar kıymetliydi.

Kumaşın birtakım cinsleri, “rüzgar kadar” hafif ve yumuşak diye niteleniyordu.

Altın çağını Babür İmparatorluğu Devri’nde yaşayan kumaş 18. yüzyıl Avrupası’nı etkilemiş, bu periyotta Osmanlı’nın yanında İran, Irak ve Orta Doğu’daki pek çok ülke ile muslin ticareti de sürat kazanmıştı.

Klasik Hint kıyafetleri olan sariler ve jamaların imalinde kullanıldığı üzere, İngiliz aristokrasisinin de gözdesiydi.

Aristokrat bayanların kapılardan sıkıntı sığan geniş etekli kıyafetlerinin modası geçmiş, iç çamaşırlarını andıran biçime sahip, zirveden tırnağa dümdüz inen uzun ve ince muslin kumaştan elbiseler moda olmuştu.

Getty ImagesFransa Hükümdarı 15. Louis’nin annesi Marie Adélaïde, muslin kumaşından bir elbiseyle resmedilmişti

İç gösterecek kadar şeffaf olması nedeniyle kumaş, 19. yüzyıl İngiltere’sinin hiciv örneklerine de husus olmuştu. Örneğin, bayanların kalçaları, göğüs uçları, hatta kasıklarındaki tüylerinin dahi parlak muslin elbiselerinin altından rahatlıkla görüldüğü resmedilmişti.

Çağın en kıymetli kumaşı Dakka muslini her şeye karşın çok ünlüydü- en azından parası yetenler için.

Hayranları ortasında Fransa Kraliçesi Marie Antoinette de vardı, ünlü İngiliz muharrir Jane Austen da.

Aydınlanma Çağı Avrupası’nda fırtınalar estirmesi ile ortadan kaybolması ise bir oldu.

Dakka muslini, 20’nci yüzyılın başlarında kayıplara karışmıştı bile.

Günümüzde hayatta kalan birkaç örneği ise sırf müzelerde ve özel koleksiyonlarda inançlı bir biçimde koruma ediliyor.

Üretiminde kullanılan pamuk bitkisinin kuşağı tükendiği üzere, epeyce karmaşık olan üretim tekniği de unutulmuş durumda.

Pekala Dakka muslini nasıl yok oldu? Geri getirmek mümkün mü?

Bu eşsiz kumaş, dünyanın en büyük deltası Ganj’da uzanan Meghna Irmağı kıyılarında yetişen bitkilerden üretiliyor.

Bulunduğu topraklarda “Phuti karpas” olarak da bilinen (Latince ismi Gossypium Arboreum Var. Neglecta) bu bitkiler yetiştikleri vakit yılda sadece iki kere, tek bir çiçek veriyor.

Günümüzde dünyada üretilen pamuğun yaklaşık yüzde 90’ını oluşturan ve Orta Amerika’da görülen türevi Gossypium hirsutum’dan farklı olarak, bu bitkiden üretilen iplikler kısaydı ve kolaylıkla yıpranıyordu.

Lifler büküldüklerinde daha kolay kırıldığı için endüstriyel makinelerle ucuz pamuktan kumaş üretimi yapmayı zorlaştırıyordu.

Dakka yakınlarındaki bir köyün sakinleri, bu serseri ipliklerle başa çıkmak için yıllar içinde 16 adımdan oluşan bir teknik geliştirdi.

Ustalık gerektiren bu teknik genç, yaşlı, bayan, erkek, ortak uğraşın bir eseriydi.

Bu bodur ipliklerin eğrilmesi için bir küme genç bayan nemin en fazla olduğu sabahın erken saatleri ve öğlenleri, kayıklara binip çalışıyordu. Son basamak olan dokuma ise, aylar sürüyordu.

Geometrik çiçek tasvirleri direkt kumaşa işleniyordu. Sonuç, binlerce ipeksi yapıda iplikten oluşan, itinayla ve detayla işlenmiş bir sanat yapıtıydı.

Batı’da Dakka kumaşının nitekim insan eliyle üretildiğine inanmayanlar dahi vardı. Hafifliği ve yumuşaklığı nedeniyle Muslinleri periler hatta hayaletlerin dokuduğu söylentileri dolaşıyordu.

Onları asıl hayrete düşüren ise kullanılan iplik sayısıydı.

Dakka muslininin hayata döndürülmesi için bir proje yöneten Saiful Islam, bir kumaşı bir ortada tutmak için günümüzde 40 ila 80 iplik kullanılırken, Dakka muslininde bu sayının 800 ila 1200 olduğunu vurguluyor.

İplik sayısının fazla olması, malzemeyi daha yumuşak ve güçlü kılması nedeniyle tercih ediliyor.

Pekala Dakka muslini bu kadar cazipken neden kayıplara karıştı?

Getty Images

Dakka kumaşı altın çağını tartışmasız günümüzdeki Hindistan ve etrafında 1526’da kurulmuş olan Babür Devleti devrinde yaşadı. Babürlü hükümdarlar ve eşleri, üzerinden çıkarmadığı bu kaliteli kumaşları himayeleri altına aldı, en iyi dokumacıları direkt işe alıp, ürettikleri muslinleri diğerlerine satmalarını dahi yasakladılar.

İngilizler devreye girdiğinde, işlerin seyri değişti. 1793’te İngiliz Doğu Hindistan Şirketi Babür İmparatorluğu’nu ele geçirdi. Yaklaşık 100 yıl sonra, bölge artık İngiliz egemenliği altındaydı.

Doğu Hindistan Şirketi 18. yüzyılın sonlarında Dakka muslininin imalatına müdahale etmeye başladı.

Şirket evvel bölgedeki tüketicilerin yerine Britanya İmparatorluğu’ndan tüketicileri getirdi, akabinde hem üretimi hem de ticareti denetimi altına aldı.

Dokumacılara çok daha ucuza daha fazla ölçüde kumaş üretmeleri için baskı yapılınca, talebe yetişmekte zorlanan dokumacılar ise borç yatağına sürüklendi.

Phuti karpas bitkisinin kumaşa dönüştürülmesinin özel bir yetenek gerektirdiğini vurgulayan uzman Saiful Islam, “Bu çok meşakkatli ve kıymetli bir süreçti. Günün sonunda, bir kg. pamuk ile sadece yaklaşık 8 gramlık bir ince muslin üretebiliyordunuz” diyor.

Öldürücü darbe ise, Doğu Hindistan Şirketi üzere sömürgeci işletmelerin rekabeti körüklemesiyle geldi.

Bu şirketler, beslendikleri pek çok sanayi üzere muslin sanayisinde de üretime ait her ayrıntıyı kayda geçirmişlerdi.

Avrupa’da bu lüks kumaşlara iştah arttıkça, Britanya İmparatorluğu kendi topraklarına yakın daha ucuz üretim seçeneklerinin arayışına girdi.

İngiliz dokumacılık hükümdarı Samuel Oldknow, imparatorluğun sahip olduğu teknik bilgi ile en gelişkin teknolojisi olan çıkrıkları bir ortaya getirdi. 1784’e gelindiğinde 1000 dokumacı Oldknow için çalışıyordu.

Fakat İngiliz imali bu muslinler, özgün Dakka muslininin kalitesine yaklaşamadı bile. Sıradan pamuk kullanılan kumaşlar çok daha az iplik sayısı ile dokunuyordu. Dokumacılık ithalatı muhtaçlığının da azalması ile, tarihi Dakka muslininin kökü kazındı.

Dakka muslininin nasıl yapılacağına ait bilgiler de tarihe karıştı.

İkinci bir talih

Bangladeş doğumlu Saiful Islam ve takımı, projeleri kapsamında bu kumaşı yaşama döndürmek için hem üretildiği yerlerde hem de Avrupa’da az sayıda örneklerinin saklandığı müzelerde incelemeler yürüttü.

Takım, Bengal Muslin ismiyle bir ortak teşebbüs başlattı. Birinci iş uygun pamuk bitkisi bulmaktı.

Bitkinin DNA’sının inceleyen grup, Bangladeş’e giderek Phuti Karpas’ın atası olabileceği ve yepyeni bitki ile yüzde 70 eşleşen bir bitkiyi buldu; Dakka’nın 30 km kuzeyinde, Meghna Irmağı’nın ortasında küçük bir adada yetiştirmeye çalıştı.

2015’te tohumlarla yapılan birinci testler sonuç verdi, birebir yıl bir ölçü pamuk hasat edildi.

Hint dokumacılar ile işbirliği yapan grup standart pamuk ile Phuti Karpas’ın melezi olan, gerçek Dakka muslinine yakın bir kumaş üretmeye çalıştı.

Dokumacılar, onlardan 300 iplik sayısında sariler üretmeleri istendiğinde, bunun bir çılgınlık olduğunu söyledi. 25 şahıstan yalnızca biri projede çalışmayı kabul etti. El Amin daha sonra takımın baş dokumacısı oldu, ısı denetimi ve hava nemlendiricileri atölyesinde kullanarak güçlü üretim kurallarını karşılamaya çalıştı. Grup, artık kullanılmayan 50’ye yakın aleti de kendileri yaptı.

Altı kuvvetli aydan sonra El Amin iplik sayısı 300 olan klasik sarilerden yapmayı başardı. Dakka muslini kalitesine yaklaşamasa da, bu kumaşın iplik sayısına kuşaklardır hiçbir dokumacı yaklaşamamıştı.

2021 yılına gelindiğinde grup, çok sayıda melez muslin sari üretmeyi başardı. Bunlar dünyanın pek çok yerinde sergilendi ve binlerce dolara satıldı.

Islam’a nazaran, ülkesi Bangladeş için bu muslinlerin geri getirilmesi bir “ulusal saygınlık meselesi”.

Kim bilir tahminen de gelecek jenerasyonlar çok yakında, bazılarına nazaran müstehcen bir şeffaflığa sahip olan bu tarihi kumaşı üstünde taşır.

Cumhuriyet